第234章（1 / 4）
“因为那时候的表带很多都是老皮子制的，所以一些人就习惯性的把手工和材质当做判断标准。”
“阿加莎阿姨说造假和谎言都一样，最高警戒就是这种假中有真，真里带假，让人摸不清楚。”
“比起听别人的话，人们会更相信自己的判断——而当一个人坚定的认为这就是真事的时候，那周围的人说多少话都难以改变他的想法。”
“这倒是真的。”
松田阵平赞同的点头。
就比如当初的景光，因为觉得把他们牵扯进来会非常危险，所以头铁一定要自己一个人去调查杀害他父母的凶手的事情。
他们花了好大的功夫，经历了许多事情，才终于让对方改变主意，不再是自己一个人去冒险，而是结合大家的力量一起。
“还有么？”
“还有新做旧，把上周的变成西周的。或者把伊丽莎白二世的变成亚瑟王时期的。”
“啊？”
考虑到不是所有警察都像她真·大外甥小明那样知识渊博，高月悠又换了个本土化的。
“就比如刚才那个，从土特产店买的量产品说成织田信长用过的。”
“……这也行？”
对虽然手巧但从没了解过古董行业的松田阵平来说，这就真是隔行如隔山了。
“怎么不行？”
高月悠歪歪头。
“而且这招在外国人那边很吃香的。”
“哈？”
“亚洲的古董在海外市场很吃香，但是对外国人来说，让他们了解一个物品的文化底蕴是很难的——比如你跟他说这是一把宝刀。”
高月悠随意举了个例子。
“但因为风格和文化审美的原因，外国人可能并不喜欢——毕竟他们认的‘宝刀’大多都是真·刀柄、刀鞘带着各种珠宝的刀。”
“但如果你说这个刀跟名人扯上关系，那他们会因为知道这个名字而觉得这个刀有价值。”
松田阵平试图举一反三：
“比如织田信长的刀或者坂本龙马的枪？”
“对，大概就是这样。”
“所以对他们来说这个东西比起是他们欣赏，倒不如说是他们认同这个物品（曾经所有人）的价值，拿来收藏或者投资。”
“这也就给了不少人造假的余地——毕竟外国人如果不是专门请了专精这个方面的专家的话，他们也只能去断个代……比较讲究的可能会去专门机构做个碳十四测年代。”
“相信自己的经验或者说如果价格不贵的话，那就只要‘具备足够年代特色’的他们也会顺便买一买。”
“其实佛像之类的也很有市场，不过那个算是另外一种品类了，就不讲了。”
宗教相关的东西是另外一回事，真要讲就又是一个说来话长。 ↑返回顶部↑
“阿加莎阿姨说造假和谎言都一样，最高警戒就是这种假中有真，真里带假，让人摸不清楚。”
“比起听别人的话，人们会更相信自己的判断——而当一个人坚定的认为这就是真事的时候，那周围的人说多少话都难以改变他的想法。”
“这倒是真的。”
松田阵平赞同的点头。
就比如当初的景光，因为觉得把他们牵扯进来会非常危险，所以头铁一定要自己一个人去调查杀害他父母的凶手的事情。
他们花了好大的功夫，经历了许多事情，才终于让对方改变主意，不再是自己一个人去冒险，而是结合大家的力量一起。
“还有么？”
“还有新做旧，把上周的变成西周的。或者把伊丽莎白二世的变成亚瑟王时期的。”
“啊？”
考虑到不是所有警察都像她真·大外甥小明那样知识渊博，高月悠又换了个本土化的。
“就比如刚才那个，从土特产店买的量产品说成织田信长用过的。”
“……这也行？”
对虽然手巧但从没了解过古董行业的松田阵平来说，这就真是隔行如隔山了。
“怎么不行？”
高月悠歪歪头。
“而且这招在外国人那边很吃香的。”
“哈？”
“亚洲的古董在海外市场很吃香，但是对外国人来说，让他们了解一个物品的文化底蕴是很难的——比如你跟他说这是一把宝刀。”
高月悠随意举了个例子。
“但因为风格和文化审美的原因，外国人可能并不喜欢——毕竟他们认的‘宝刀’大多都是真·刀柄、刀鞘带着各种珠宝的刀。”
“但如果你说这个刀跟名人扯上关系，那他们会因为知道这个名字而觉得这个刀有价值。”
松田阵平试图举一反三：
“比如织田信长的刀或者坂本龙马的枪？”
“对，大概就是这样。”
“所以对他们来说这个东西比起是他们欣赏，倒不如说是他们认同这个物品（曾经所有人）的价值，拿来收藏或者投资。”
“这也就给了不少人造假的余地——毕竟外国人如果不是专门请了专精这个方面的专家的话，他们也只能去断个代……比较讲究的可能会去专门机构做个碳十四测年代。”
“相信自己的经验或者说如果价格不贵的话，那就只要‘具备足够年代特色’的他们也会顺便买一买。”
“其实佛像之类的也很有市场，不过那个算是另外一种品类了，就不讲了。”
宗教相关的东西是另外一回事，真要讲就又是一个说来话长。 ↑返回顶部↑