鸣龙 第653节（2 / 4）
墨魂生作为巫教出身的尸祖，生平研究的就是这些，怎么可能没办法，此时从车厢拿起纸张，写下一张方子，递给卯春娘：
“你把这方子和镖师给城里送去，能暂时阻断血脉互斥，至于痊愈，得找到血脉根源，不出意外在狼原那边，晚些咱们去找找。”
何参见状，略显讶然：
“我就问问，您还真帮忙？您当年可灭了天下三分之一人口，现在私通正道……”
邹午眉头一皱回应：
“慈不掌兵，正邪相争哪有不死人的，当年我们输了，这些帐才算在我们身上，如果赢了，就是叶祠冥顽不灵阻断正道大业……”
墨魂生抬手打断话语：
“不用说的这么冠冕堂皇，我当年屠城灭寨，就是为了道行，罪无可恕，但再来一次，还是会那么做。
“至于当前行径，你可以理解为，如果你是一只狼，是希望草原上牛羊成群，还是希望牛羊被疫病搞得死伤殆尽？”
震山夔琢磨了下，豁然开朗：
“我要是吃肉的狼，那肯定希望羊群膘肥体壮。”
何参也是竖起大拇指：
“不愧是立教称祖的老魔，这说话就是言简意赅。那行，咱们先把这方子送给正道，再去西霜国看看……”
……
第五十三章 日日观心，执于一念
黄昏日暮，残阳铺染千里黄沙。
一座古庙半埋在沙海之中，宛若千百年无人涉足的世外遗迹，但内部却传来木鱼轻响：
咚咚咚……
庙内，一名昏昏欲睡的老僧，在破败佛堂内盘坐面前摆着木鱼，再往前则是断臂佛像。
虽然处处透着荒凉，但此地却并非寻常地界，世人通常称之为荒禅寺，为佛门苦行派祖庭，与禅定派祖庭天台寺齐名，沙屠老儿、苦涯和尚，皆师出此地，
只不过苦行派教义，就是以苦行消业、离欲断执，让身心脱离物质束缚。
为此苦行派并不立庙，教徒终身都在苦寒之地磨砺，这坐落于沙海深处的荒禅寺，也只是北地活佛云游时发现的一座老庙，而后每年会召集门徒在此地讲禅，如果新掌教换了地方，那荒禅寺自然也就搬到了其他地方。
在庙内就坐的和尚，法号观执，‘日日观心，执于一念’的意思，为北地活佛亲自赐名。
佛门天骄，在世人眼中都是异类，通常有很强的执念傍身，比如无心和尚，自幼万事唯心，觉得人人都退一步，天下就能和平共处，前半生也在不遗余力游说，希望所有势力都放下屠刀立地成佛。
这份执迷不悟的痴愚，是玉念菩萨立其为掌教的缘由，叶圣也是因此才更信任无心和尚。
毕竟‘执念和道心如铁’是一个东西，区别只是‘执念’所向并非正途，而道心如铁，意思是在正确的道路上执迷不悟。
但这样选徒弟，也有代价，如果无心和尚不能自己‘顿悟’，认识到万事唯心的不可取，那到死都只是个愚善痴儿。
而观执和尚也差不多幼年出身在巫教之乱的乱世，亲眼见证尸祖把整个天下打的支离破碎，也瞧见北地活佛以一人之力，庇护整个城池免遭世人受害，为此剃度出家，成为了北地活佛身边童子，此生之志，就是庇护苍生，让世间再无灾劫。
但可惜，这世道底层逻辑，还是强者为尊，想要守护苍生，靠的不是嘴皮子，而是哪怕天崩地倾，亦能单人一剑重开太平的绝对实力。
观执和尚也想成为正道第一人，但继承北地活佛衣钵默默苦修百年，在踏入六境后，就开始步履维艰，虽然已经进入第一梯队，但放眼望去，他似乎什么都做不了。 ↑返回顶部↑
“你把这方子和镖师给城里送去，能暂时阻断血脉互斥，至于痊愈，得找到血脉根源，不出意外在狼原那边，晚些咱们去找找。”
何参见状，略显讶然：
“我就问问，您还真帮忙？您当年可灭了天下三分之一人口，现在私通正道……”
邹午眉头一皱回应：
“慈不掌兵，正邪相争哪有不死人的，当年我们输了，这些帐才算在我们身上，如果赢了，就是叶祠冥顽不灵阻断正道大业……”
墨魂生抬手打断话语：
“不用说的这么冠冕堂皇，我当年屠城灭寨，就是为了道行，罪无可恕，但再来一次，还是会那么做。
“至于当前行径，你可以理解为，如果你是一只狼，是希望草原上牛羊成群，还是希望牛羊被疫病搞得死伤殆尽？”
震山夔琢磨了下，豁然开朗：
“我要是吃肉的狼，那肯定希望羊群膘肥体壮。”
何参也是竖起大拇指：
“不愧是立教称祖的老魔，这说话就是言简意赅。那行，咱们先把这方子送给正道，再去西霜国看看……”
……
第五十三章 日日观心，执于一念
黄昏日暮，残阳铺染千里黄沙。
一座古庙半埋在沙海之中，宛若千百年无人涉足的世外遗迹，但内部却传来木鱼轻响：
咚咚咚……
庙内，一名昏昏欲睡的老僧，在破败佛堂内盘坐面前摆着木鱼，再往前则是断臂佛像。
虽然处处透着荒凉，但此地却并非寻常地界，世人通常称之为荒禅寺，为佛门苦行派祖庭，与禅定派祖庭天台寺齐名，沙屠老儿、苦涯和尚，皆师出此地，
只不过苦行派教义，就是以苦行消业、离欲断执，让身心脱离物质束缚。
为此苦行派并不立庙，教徒终身都在苦寒之地磨砺，这坐落于沙海深处的荒禅寺，也只是北地活佛云游时发现的一座老庙，而后每年会召集门徒在此地讲禅，如果新掌教换了地方，那荒禅寺自然也就搬到了其他地方。
在庙内就坐的和尚，法号观执，‘日日观心，执于一念’的意思，为北地活佛亲自赐名。
佛门天骄，在世人眼中都是异类，通常有很强的执念傍身，比如无心和尚，自幼万事唯心，觉得人人都退一步，天下就能和平共处，前半生也在不遗余力游说，希望所有势力都放下屠刀立地成佛。
这份执迷不悟的痴愚，是玉念菩萨立其为掌教的缘由，叶圣也是因此才更信任无心和尚。
毕竟‘执念和道心如铁’是一个东西，区别只是‘执念’所向并非正途，而道心如铁，意思是在正确的道路上执迷不悟。
但这样选徒弟，也有代价，如果无心和尚不能自己‘顿悟’，认识到万事唯心的不可取，那到死都只是个愚善痴儿。
而观执和尚也差不多幼年出身在巫教之乱的乱世，亲眼见证尸祖把整个天下打的支离破碎，也瞧见北地活佛以一人之力，庇护整个城池免遭世人受害，为此剃度出家，成为了北地活佛身边童子，此生之志，就是庇护苍生，让世间再无灾劫。
但可惜，这世道底层逻辑，还是强者为尊，想要守护苍生，靠的不是嘴皮子，而是哪怕天崩地倾，亦能单人一剑重开太平的绝对实力。
观执和尚也想成为正道第一人，但继承北地活佛衣钵默默苦修百年，在踏入六境后，就开始步履维艰，虽然已经进入第一梯队，但放眼望去，他似乎什么都做不了。 ↑返回顶部↑