第204章（3 / 3）
最有价值的一句，也不过是以剑为心感天地，云在青天水在瓶。
感应天地之说，洞玄穴即有此威能，可钟灵秀尝试开启奇穴施展彼岸剑诀的止于彼岸，不仅精神负担极大，只能出一招，也自觉并未发挥出其百分之百的威力。
洞玄是洞玄，剑心通明是剑心通明，不可代替。
何况武学之中，奇穴是一回事，道法本就是另一回事。
还是得修道。
道强求不来。
因此到头来，还是只能吃吃喝喝睡睡玩玩，放平心态。
这样的日子，一过就是三年。
三年间，钟灵秀依旧修炼《慈航剑典》，这本就是结合佛道两家的上乘武功，与九阴九阳原理相通，全然没有专修的滞涩，如常积累真元。
对，是真元，这里不得不提道胎的特殊之处。
从前吐纳，无论是口鼻呼吸还是皮肤呼吸，都是通过肺部完成，真气入经脉行走周天，化为内力沉在丹田。但肺部仙化后，每次吐纳都能感觉到金液入黄庭这里并非实指气体凝结成液体，乃是日月精华的代称，而甜津津的滋味是一种通感，因为大有裨益，故而感觉甜。
精华在运转周天后，逐渐化为真元。
真元是生命本源，理论上说，只要生命本源充足，受伤也能快速愈合，耗空的真气也能迅速恢复，反之，一旦真元消耗过甚，伤势便难愈合，人也容易疲惫衰老。
相比于肺部的特殊，胃还是老样子，消化掉食物后产生后天之精华，炼精化气，产生的是热乎乎的真气。气生后运作周天，在不同的节气通过五脏化为不同属性的气液，循环往复，滋养身体。
这就是常见的道家养生之法，不同门派或有若干差距，但本质上并无区别：吃饭睡觉，提供足够多的后天精华(也就是营养)，淬炼精华为真气(武学入门)，有真气就有内力，有内力身体就会变强，也就是身体素质变好，固本培元，从而抗打抗摔，延年益寿。 ↑返回顶部↑
感应天地之说，洞玄穴即有此威能，可钟灵秀尝试开启奇穴施展彼岸剑诀的止于彼岸，不仅精神负担极大，只能出一招，也自觉并未发挥出其百分之百的威力。
洞玄是洞玄，剑心通明是剑心通明，不可代替。
何况武学之中，奇穴是一回事，道法本就是另一回事。
还是得修道。
道强求不来。
因此到头来，还是只能吃吃喝喝睡睡玩玩，放平心态。
这样的日子，一过就是三年。
三年间，钟灵秀依旧修炼《慈航剑典》，这本就是结合佛道两家的上乘武功，与九阴九阳原理相通，全然没有专修的滞涩，如常积累真元。
对，是真元，这里不得不提道胎的特殊之处。
从前吐纳，无论是口鼻呼吸还是皮肤呼吸，都是通过肺部完成，真气入经脉行走周天，化为内力沉在丹田。但肺部仙化后，每次吐纳都能感觉到金液入黄庭这里并非实指气体凝结成液体，乃是日月精华的代称，而甜津津的滋味是一种通感，因为大有裨益，故而感觉甜。
精华在运转周天后，逐渐化为真元。
真元是生命本源，理论上说，只要生命本源充足，受伤也能快速愈合，耗空的真气也能迅速恢复，反之，一旦真元消耗过甚，伤势便难愈合，人也容易疲惫衰老。
相比于肺部的特殊，胃还是老样子，消化掉食物后产生后天之精华，炼精化气，产生的是热乎乎的真气。气生后运作周天，在不同的节气通过五脏化为不同属性的气液，循环往复，滋养身体。
这就是常见的道家养生之法，不同门派或有若干差距，但本质上并无区别：吃饭睡觉，提供足够多的后天精华(也就是营养)，淬炼精华为真气(武学入门)，有真气就有内力，有内力身体就会变强，也就是身体素质变好，固本培元，从而抗打抗摔，延年益寿。 ↑返回顶部↑