桃花染金戈_第119章(2 / 2)

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  阿茗又点点头:“是治水的英雄。”
  “治水的英雄不是禹么?”
  阿茗摇头道:“都是传说罢了,我也不懂,从小到大我雕过的神像,都是这般模样,”说到此处,他黯然道,“反正人都没了,留着神还有什么用呢。扔了吧。”
  阿瑾没把木雕扔掉,不仅如此,还怔怔地看着他。
  阿茗被她看得发毛,问:“干嘛盯着我?”
  阿瑾小心翼翼道:“呃,这是你跟我讲过最长的一句话,我得回味回味。”
  阿茗终于轻笑出声,笑容之中露出几分慈意。
  阿瑾将木雕恭恭敬敬地还给对方:“雕得这么好看,扔了多可惜,还是留着吧。”
  阿茗迟疑了片刻,单手接过,垂下视线,草草扫了一眼,便将其收回口袋里。
  而后,他又一次举目远眺,眺向云梦泽上笼罩的白雾。
  他眺望的方向曾有五溪人的家园,然而,家园已经毁于一旦,不复存在。
  他的遭遇要追溯到两个月前。
  五溪本是住在巴陵山郊的一个部族,与中原人血统并非同源,早在中原人来到巴陵采矿植香之前,便在这片山水间定居了。他们的样貌与中原人也有些差异,长鼻梁、深眼窝,在人群中一眼便能够辨认出。
  五溪人虽是异族,但并不好斗,代代居住在自己的寨子中,过着半隐的生活,与世无争。巴陵城中的商旅若要进山、渡水,也常常向五溪人索求帮助。
  可是,大约两个月前,五溪人的寨子却遭到恶鬼袭击,因为地处偏远,无处求援,竟被屠了个一干二净。
  阿茗因着为商旅引路的机缘,外出了十余天,才侥幸逃过一劫,重返寨中时,面临的却是血洗的家园和惨死的亲族。
  这个案子在巴陵轰动一时,阿茗孤立无援,只能寄希望于官府衙门出面调查。然而,官府只是草草调查了一番,不仅没有找到凶手,反而断定寨中有怪病蔓延,致使五溪人纷纷疯癫,自相残杀,才导致惨剧发生,所以一把火将寨子烧成灰烬。
  阿茗当然不相信自相残杀的说辞,旅行中的见闻,使他推测惨案是魔教所为。他几经辗转,加入了天水帮,为寻找真凶而奔走。
  他的故事,阿瑾也是从旁人口中听说的。他本人鲜少谈及过去,除了为同伴引路之外,他总是一个人,漠然地望着远处。
  他是个天生擅长识路的人,不论走到哪里,身处多么深邃复杂的地势之中,他所眺的方向,一定是家的方向。 ↑返回顶部↑

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