第1090章 快乐水要过期了（1 / 3）
这是一个非常值得思索的事情。
习通也只是在杨定业身上才看到了平行世界的锁钥，而且还在试验阶段，能否继续寻找其他平行世界还两说。
毕竟，不是每个世界都有杨定业的“自我”，也不是每个世界的“自我”都能顺利取得联系。
杨定业或许是一枚钥匙，但是必须插进对号的锁孔中才能打开大门，插错了或者尺寸不对长短不足都徒劳无功。
那么，是否存在一种万能钥匙？
这把万能钥匙是否应落入天堂或奥林匹斯神族手中？
习通仔细思考，认真梳理诸多地球平行世界的相似点和共同点。
这些世界中必须有一样共同的特质，所以才能产生共鸣、重叠。
平行世界虽然没有物理意义上的交集，但精神层面上的交集始终存在，并且一直存在。
每个平行世界都是从历史拐点剥离出来的，这个拐点便是它们共同的交集。
那么，诸多平行世界是否有一个共同的交集？
首先，平行世界体系的主体都是人类，这一点毋庸置疑。
但是，人类为主体的世界太多了，这个并不能成为平行世界的锁钥。
科技？
也不对，毕竟每个世界的文明轨迹都不同，不是所有世界都像地球一样走上了科技文明，还有很多世界依旧保持修炼的道路，科技只是修炼道路上的辅助。
比如大明世界。
习通摇了摇头，他发现自己走进了一个误区。
锁钥之所以是锁钥，就是因为它可以以点破面，通过一个小小的锁孔打开整扇大门，继而进入房屋。
不需要整个世界都是科技文明，哪怕只有一小撮就足够了。
只需要一个立锥之地，便足以星火燎原。
比如大明世界的西方合众国，这个政权和地球有太多的相似之处，思想、文化、历史、宗教等多方面都跟地球的西方世界如出一辙。
就连他们的纪年方式也是……
等等……
习通隐约明白了关键所在。
纪年方式。
地球上实行的是公元纪年，也就是耶稣纪年，将耶稣诞生的那一年作为公元元年。
大明世界西方合众国也是使用的这种纪年方式。
再仔细想想，大清世界、杨定业的世界，也都是公元纪年。
正是这个纪年方式，将几个世界的历史串联了起来，虽然从某一个时间点开始变得截然不同，但是在此之前，所有的历史都惊人吻合。
即便有所出入，也是后人记录、删改、歪曲的结果。 ↑返回顶部↑
习通也只是在杨定业身上才看到了平行世界的锁钥，而且还在试验阶段，能否继续寻找其他平行世界还两说。
毕竟，不是每个世界都有杨定业的“自我”，也不是每个世界的“自我”都能顺利取得联系。
杨定业或许是一枚钥匙，但是必须插进对号的锁孔中才能打开大门，插错了或者尺寸不对长短不足都徒劳无功。
那么，是否存在一种万能钥匙？
这把万能钥匙是否应落入天堂或奥林匹斯神族手中？
习通仔细思考，认真梳理诸多地球平行世界的相似点和共同点。
这些世界中必须有一样共同的特质，所以才能产生共鸣、重叠。
平行世界虽然没有物理意义上的交集，但精神层面上的交集始终存在，并且一直存在。
每个平行世界都是从历史拐点剥离出来的，这个拐点便是它们共同的交集。
那么，诸多平行世界是否有一个共同的交集？
首先，平行世界体系的主体都是人类，这一点毋庸置疑。
但是，人类为主体的世界太多了，这个并不能成为平行世界的锁钥。
科技？
也不对，毕竟每个世界的文明轨迹都不同，不是所有世界都像地球一样走上了科技文明，还有很多世界依旧保持修炼的道路，科技只是修炼道路上的辅助。
比如大明世界。
习通摇了摇头，他发现自己走进了一个误区。
锁钥之所以是锁钥，就是因为它可以以点破面，通过一个小小的锁孔打开整扇大门，继而进入房屋。
不需要整个世界都是科技文明，哪怕只有一小撮就足够了。
只需要一个立锥之地，便足以星火燎原。
比如大明世界的西方合众国，这个政权和地球有太多的相似之处，思想、文化、历史、宗教等多方面都跟地球的西方世界如出一辙。
就连他们的纪年方式也是……
等等……
习通隐约明白了关键所在。
纪年方式。
地球上实行的是公元纪年，也就是耶稣纪年，将耶稣诞生的那一年作为公元元年。
大明世界西方合众国也是使用的这种纪年方式。
再仔细想想，大清世界、杨定业的世界，也都是公元纪年。
正是这个纪年方式，将几个世界的历史串联了起来，虽然从某一个时间点开始变得截然不同，但是在此之前，所有的历史都惊人吻合。
即便有所出入，也是后人记录、删改、歪曲的结果。 ↑返回顶部↑