第1463章 司马迁的答案（5 / 6）
一派认为，虽然夷狄是两条腿走路的禽兽，但那也终究是人啊。
孟子都说了——君子之于禽兽，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。就算是自己养的小猫小狗死了，自己也会哭泣和哀伤。更何况是人，还是几万几十万的人！
卓氏和程郑氏的所作所为，天理难容，应该告诉天下人，揭发他们的丑恶面貌。
而另一派则觉得——夷狄什么的，与我何干？只要死的不是诸夏的手足，就不需要去理会。
再说了，这卓氏和程郑氏，没有用国家一毛钱，没有动用一个士兵，就让西南夷诸国皆臣。
这是大功德！
应该表扬，应该美饰，怎么可以指责呢？
而司马迁本人则陷入了纠结和迷茫之中，他不过是一个十五岁多一些的少年郎罢了。
这一次是他生平第一次离开家，游历天下。
理智告诉他，卓氏和程郑氏的做法虽然有所欠妥，但终究得利的是诸夏。
圣人说：夷狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。
管子、孔子，也都说夷夏之防大于天。
但三王五帝，诸子先贤，可没有一个人公开说过——夷狄可以随便折磨和虐待，更没有人做过类似的事情。
“陛下命我来此寻找答案……”司马迁在心里悠悠想着：“这答案难道就是如此残酷吗？”
“商贾是恶魔，是恶鬼，更是逐利之小人……”
“然……君子富，则好行其德，小人富，自食其力……”
“卓氏、程郑氏，不过临邛小人而已，会其机遇，而富甲海内……”
“我听说当年，卓氏、程郑氏未发迹前，对其工人、家奴，动辄打骂，任其生死……”
“而其富贵后则不然，邻里有孤寡不养，卓氏、程郑氏，迎奉至家，给其衣食而养之……”
“其工人、家奴，皆岁给衣物、酒肉之赐，颇有孟尝君之姿……”
“这就是老师对我说过的——人富而仁义附焉？”
“这就是孔子所说的——仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱？”
“也就是说……富，不是罪，穷才是罪？”
想到这里，他就叹了口气：“难怪世人皆曰：纵万乘之国，万家之候，百室之郡，尚忧贫困……这么说来，如今天下人皆愿经商，就是人之本性了……”
想了想，他觉得或许这就是答案了。
但转念一想，却又觉得不对。
若只是如此，天子不该让他来看。
“天子的意思是……”司马迁托着腮帮子深思了起来：“天子是想告诉我——唯天下之人皆富，方可消弭所有祸端？”
仔细想了想，司马迁觉得应该就是如此了！
若天下人人都富裕了，自然，不会有人去偷窃去劫掠，自然也不会有战争，更不会有争端。 ↑返回顶部↑
孟子都说了——君子之于禽兽，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。就算是自己养的小猫小狗死了，自己也会哭泣和哀伤。更何况是人，还是几万几十万的人！
卓氏和程郑氏的所作所为，天理难容，应该告诉天下人，揭发他们的丑恶面貌。
而另一派则觉得——夷狄什么的，与我何干？只要死的不是诸夏的手足，就不需要去理会。
再说了，这卓氏和程郑氏，没有用国家一毛钱，没有动用一个士兵，就让西南夷诸国皆臣。
这是大功德！
应该表扬，应该美饰，怎么可以指责呢？
而司马迁本人则陷入了纠结和迷茫之中，他不过是一个十五岁多一些的少年郎罢了。
这一次是他生平第一次离开家，游历天下。
理智告诉他，卓氏和程郑氏的做法虽然有所欠妥，但终究得利的是诸夏。
圣人说：夷狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。
管子、孔子，也都说夷夏之防大于天。
但三王五帝，诸子先贤，可没有一个人公开说过——夷狄可以随便折磨和虐待，更没有人做过类似的事情。
“陛下命我来此寻找答案……”司马迁在心里悠悠想着：“这答案难道就是如此残酷吗？”
“商贾是恶魔，是恶鬼，更是逐利之小人……”
“然……君子富，则好行其德，小人富，自食其力……”
“卓氏、程郑氏，不过临邛小人而已，会其机遇，而富甲海内……”
“我听说当年，卓氏、程郑氏未发迹前，对其工人、家奴，动辄打骂，任其生死……”
“而其富贵后则不然，邻里有孤寡不养，卓氏、程郑氏，迎奉至家，给其衣食而养之……”
“其工人、家奴，皆岁给衣物、酒肉之赐，颇有孟尝君之姿……”
“这就是老师对我说过的——人富而仁义附焉？”
“这就是孔子所说的——仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱？”
“也就是说……富，不是罪，穷才是罪？”
想到这里，他就叹了口气：“难怪世人皆曰：纵万乘之国，万家之候，百室之郡，尚忧贫困……这么说来，如今天下人皆愿经商，就是人之本性了……”
想了想，他觉得或许这就是答案了。
但转念一想，却又觉得不对。
若只是如此，天子不该让他来看。
“天子的意思是……”司马迁托着腮帮子深思了起来：“天子是想告诉我——唯天下之人皆富，方可消弭所有祸端？”
仔细想了想，司马迁觉得应该就是如此了！
若天下人人都富裕了，自然，不会有人去偷窃去劫掠，自然也不会有战争，更不会有争端。 ↑返回顶部↑