[综神话]寡人有疾_分卷阅读_27(2 / 3)

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  “阐教之败,在谋略算计,非是德行道理,听闻阐教秉承顺应天命,寡人也希望治下之民顺从安泰。”帝辛已有所指地说,“若是个个脑后生了三块反骨,寡人心里也不踏实啊。”
  通天教主冷哼一声,阴测测地目光扫向帝辛。
  元始天尊的脸色好看了些。他说:“人皇有何高见?”
  “高见不敢当。”帝辛道,“先请问诸位圣人,你们所期望的,是一时兴盛,还是道统长存?”
  “此话怎讲?”元始天尊问道。
  帝辛从容一笑,再把当年忽有通天教主的那一套说辞拿出来。
  到了圣人这个境界,对“道”的坚持早就超过了神通法术。帝辛所言,确实很有诱惑力。老子及元始天尊被成功说服,通天教主更不会反对。故,三清约定,对红尘中人,只传教义,不授法术神通,为防有人仗恃法力,妨碍他教传道,凡是入世的道修,皆收束修为,若有违背,三教共讨之。
  三圣之言一出,天道有凭。日后若有道修在朝,便是天资绝纵,又有适宜的功法,亦难有所成。待到后世,仙法不传,行走于红尘的修仙之人日少,神仙竟真的成了传说中的存在。
  “今次之后,有道修真不当干涉世俗事。”元始天尊道,“贫道观陛下修道有成,仙道可期,不知有何打算?”通天教主的玉佩能骗过旁人,却是瞒不过圣人的。
  帝辛笑着取出封神榜,道:“寡人自登基以来二十余年,百姓安乐,国富民强,当配得上榜上神位。”
  元始天尊接过封神榜,展开一看,只见“中天紫微北极大帝”的神位下,已写上了帝辛的名字。其下所属神位,又有几个填上了殷商大臣的名字。如果元始天尊对殷商的朝堂有所了解,就会知道,这几人都是读作位高权重,写作功高震主的能臣。
  紫薇大帝乃是六御之一,执掌天经地纬,率三界星神及山川诸神,又与人间帝王牵扯颇深,上榜者须有帝王之气。帝辛修为不足,初担此位,恐是艰难。然而,修为不足可以修炼,帝王之气却不是人人都有。此次参与封神之人,大概没有人比他更合适了。
  元始天尊点了点头,道:“善。”
  东方三教传教之事告一段落,杂七杂八的事情就冒出来了。
  “陛下,那孔宣孔将军本是凤凰之子,与我西方有一段因果,还请陛下让贫道将其带回。”准提道。
  帝辛将询问的目光投向通天教主。后者微微颔首,道:“孔宣与西方教确实因果未了。”
  既有因果,旁人就不好插手了。元始天尊皱起眉头,显然是不愿东方之人去那西方教。然而,他一个无关之人,又能做什么呢?也就帝辛能凭借“君主”的身份,说得上话,或可拖延些时日。
  帝辛眉头微蹙:把孔雀送人啊……
  第30章
  “这恐怕不行呢。”帝辛道,“孔将军助寡人良多,寡人新登神位,尚需孔将军辅佐,委实离不开他啊。”
  “大善!”元始天尊飞快地提笔将孔宣的名字写在了封神榜上。反正没死的不影响修行,大不了挂个名,听调不听宣。
  封神榜这玩意,写上了就是写上了,不可涂改,准提眼睁睁的看着这惨剧发生,阻止不能。他再次推算,发现孔宣与西方教因果已断,只得作罢。
  女娲忽然心中一动,道:“草木鸟兽,若得机缘,开启灵智,得悟修行之道,即为妖。初时妖类道行浅薄,故土难离,还请陛下宽待。”
  “既是生于殷商之地,久居百姓之间,虽是异类,亦为殷商之民。”帝辛道,“只是,妖类多有法术神通,恐其扰民。”
  女娲闻言笑道:“既然是殷商治下之民,自当遵从人间法度。若有妖类违背,陛下自可依法处置。”因女娲娘娘此言,凡间的府衙、刑律,对异类有了威慑。公堂威严,妖类不敢放肆,更有那道行浅薄的,当场化作原型,哪还敢继续作恶。
  “妖类与凡人不同,当另立法度……”帝辛顿了顿,道,“寡人于此道并不擅长,稍后娘娘可遣妖灵与司法大臣商议。”
  “大善。”女娲大悦道。
  阐教可以自由传教,妖族可以在人间生活,东方的圣人都满意了。准提看得心痒痒,豁出一张老脸,道:“陛下,我西方有妙法,当可教化世人。”
  “西方教的教义,寡人略有耳闻,虽少了几分血性,亦算得上是导人向善的警世之言。西方教入东方传教,寡人允了,依照东方三教便是。只是,”帝辛道,“人生在世,本就有太多的不自由,若是连这最后的一点心念也不能由几,未免太可怜。望圣人莫要以神通惑乱人心了。”
  “贫道惭愧。”准提道,随即指天立誓,西方教弟子传教,绝不以法术神通迷惑世人。 ↑返回顶部↑

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