十月凉山鬼(09)（5 / 6）
如是所作，周遍法界！
我们在正定正受中，好比人睡觉，在梦中所行所知，所受之定境界，皆无因缘。
不起生灭之作用。
即因果暂停于定中，时间、空间暂停于定中！
你作梦所作所为不干因果，你作梦时以为漫长甚至十年之久，一世之梦？其实短暂。
人在梦中，也常常是一种潜意识渲洩其苦闷的时候。
在梦中得定，更能进入潜意识中。
所以入定可以观宿世因果。
出定方知时间消逝不少了？
在定中，也可以宏法，表法，回向的。
一如在梦中，也可以收受圣境界，梦佛，梦光梦莲花，梦香。得到正受之妙。
生死如梦？
涅槃是什么？
也恍然若梦。
把自己化作一团能量，即集结到宇宙的能量去！无相在！无我无业无念无往无来，无生无灭？不也是一场梦？
又从他的两肩，现出百千亿夜叉罗剎王，种种形貌，种种色相，或长或短，看起来都十分可怕！他们各有无数的眷属围绕着他们。守护一切行善的眾生，诸圣贤，菩萨眾会，
如果修行人向正住或正住者？就现作执金刚神来。
守护诸佛及佛的住处。
或守护一切世间？
有怖惧的？令得安稳！
有疾病者？令得除病或逐渐好转？
有苦恼者？令得免除与脱离。
有过失及罪恶者？令其厌离与懺悔！
有横灾者？令其息灭！
如是利益一切眾生！
皆悉令其捨生死轮？转正法轮。
这绝对不只是个意念的表法？
而是一个有着鲜明的人物，情节，故事，背景的俱像的故事性的歌剧的演出。
佛说法是很俱像很好懂的。
少一些分别执着！ ↑返回顶部↑
我们在正定正受中，好比人睡觉，在梦中所行所知，所受之定境界，皆无因缘。
不起生灭之作用。
即因果暂停于定中，时间、空间暂停于定中！
你作梦所作所为不干因果，你作梦时以为漫长甚至十年之久，一世之梦？其实短暂。
人在梦中，也常常是一种潜意识渲洩其苦闷的时候。
在梦中得定，更能进入潜意识中。
所以入定可以观宿世因果。
出定方知时间消逝不少了？
在定中，也可以宏法，表法，回向的。
一如在梦中，也可以收受圣境界，梦佛，梦光梦莲花，梦香。得到正受之妙。
生死如梦？
涅槃是什么？
也恍然若梦。
把自己化作一团能量，即集结到宇宙的能量去！无相在！无我无业无念无往无来，无生无灭？不也是一场梦？
又从他的两肩，现出百千亿夜叉罗剎王，种种形貌，种种色相，或长或短，看起来都十分可怕！他们各有无数的眷属围绕着他们。守护一切行善的眾生，诸圣贤，菩萨眾会，
如果修行人向正住或正住者？就现作执金刚神来。
守护诸佛及佛的住处。
或守护一切世间？
有怖惧的？令得安稳！
有疾病者？令得除病或逐渐好转？
有苦恼者？令得免除与脱离。
有过失及罪恶者？令其厌离与懺悔！
有横灾者？令其息灭！
如是利益一切眾生！
皆悉令其捨生死轮？转正法轮。
这绝对不只是个意念的表法？
而是一个有着鲜明的人物，情节，故事，背景的俱像的故事性的歌剧的演出。
佛说法是很俱像很好懂的。
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