十二月菩提月溪(16)（3 / 4）
于无恩处，常怀怨结。
毁谤贤圣，亲近恶伴。
盗塔寺的东西！
作五逆罪，不久当堕三恶道处！
愿我速以大智光明，破彼眾生无明黑暗。令其疾发阿耨多罗三藐三菩提心，既发心已？示普贤乘，开十力道。亦示如来法王境界，亦示诸佛一切智城，诸佛所行，诸佛自在，诸佛成就，诸佛总持，一切诸佛共同一身，一切诸佛平等之处，令其安住。]
下午四点多，老伯又跟月圆圆天使去老人公园散步。
天使瘦了些。银粉四散，好像感冒了？
[你怎么了？]
[我去监视白素！]
[监视她干嘛？]老伯问。
[看她有没有对你不忠？]月圆圆严肃的说。
老伯笑着说：[我不是她老公？我们只是金钱关係，不用监视？]
[真的？]月圆圆吓了一跳！
[要给人家自由！她又不属于我们的？]
[喔？]月圆圆说：[可是我把她的水管调理好了？]
[那是要给你使用的！]月圆圆强调这一点。
[没关係，就当作布施！]老伯笑着说！
[好吧！行行菩萨道！]月圆圆还是一脸的酷，嘴巴成一条线。
布施的事是不容易的。布施的心更不容易！
杜立德来请益佛法。
[释迦牟尼佛没有这样说：后来一般人常以水来比喻佛性，冰来比喻妄念，妄念起，如结水成冰，妄念灭如融冰成水？
月溪大师说：这是错误的！
佛性中本无妄念！亦不起妄念！水结成冰，冰能成水，融结无常是生灭法，真如佛性无生无灭，故水只可比喻见闻觉知的灵性，不可比喻佛性也。
是什么意思？]
老伯说：[开悟以后，灵性性灵的活动？必然在根尘识，18处，五阴中，自动圆成，进入真实性，就事食色，穿衣睡觉中，亦不离佛性。能见真像，能有眼光见未来走向，能皆在佛性中。这样没有一真，也没有妄念？不二如如。]
杜立德问：[开悟的人性灵可圆成佛性！未开悟则在真妄交卢中？忽真忽妄？]
老伯说：[是没有等待圆成的缘故！]
[急于分别？]月圆圆问。
[是的！]老伯说。
[你昨天晚上跟今天中午玩女人时，还有佛性？]月圆圆生气的说。 ↑返回顶部↑
毁谤贤圣，亲近恶伴。
盗塔寺的东西！
作五逆罪，不久当堕三恶道处！
愿我速以大智光明，破彼眾生无明黑暗。令其疾发阿耨多罗三藐三菩提心，既发心已？示普贤乘，开十力道。亦示如来法王境界，亦示诸佛一切智城，诸佛所行，诸佛自在，诸佛成就，诸佛总持，一切诸佛共同一身，一切诸佛平等之处，令其安住。]
下午四点多，老伯又跟月圆圆天使去老人公园散步。
天使瘦了些。银粉四散，好像感冒了？
[你怎么了？]
[我去监视白素！]
[监视她干嘛？]老伯问。
[看她有没有对你不忠？]月圆圆严肃的说。
老伯笑着说：[我不是她老公？我们只是金钱关係，不用监视？]
[真的？]月圆圆吓了一跳！
[要给人家自由！她又不属于我们的？]
[喔？]月圆圆说：[可是我把她的水管调理好了？]
[那是要给你使用的！]月圆圆强调这一点。
[没关係，就当作布施！]老伯笑着说！
[好吧！行行菩萨道！]月圆圆还是一脸的酷，嘴巴成一条线。
布施的事是不容易的。布施的心更不容易！
杜立德来请益佛法。
[释迦牟尼佛没有这样说：后来一般人常以水来比喻佛性，冰来比喻妄念，妄念起，如结水成冰，妄念灭如融冰成水？
月溪大师说：这是错误的！
佛性中本无妄念！亦不起妄念！水结成冰，冰能成水，融结无常是生灭法，真如佛性无生无灭，故水只可比喻见闻觉知的灵性，不可比喻佛性也。
是什么意思？]
老伯说：[开悟以后，灵性性灵的活动？必然在根尘识，18处，五阴中，自动圆成，进入真实性，就事食色，穿衣睡觉中，亦不离佛性。能见真像，能有眼光见未来走向，能皆在佛性中。这样没有一真，也没有妄念？不二如如。]
杜立德问：[开悟的人性灵可圆成佛性！未开悟则在真妄交卢中？忽真忽妄？]
老伯说：[是没有等待圆成的缘故！]
[急于分别？]月圆圆问。
[是的！]老伯说。
[你昨天晚上跟今天中午玩女人时，还有佛性？]月圆圆生气的说。 ↑返回顶部↑