和秦始皇一起造反 第73节（3 / 4）
赵不息一时间竟看得恍然出神，她感慨：“您有这样的志向，是天下人之幸啊。”
“萧何本事低微，不敢妄称为天下人之幸。”萧何摇了摇头，“有您这样的贤人，才是天下人之幸。”
讨论天下大势的人太多了，随便一个学习诸子百家学问的人都能侃侃而谈议论几句，萧何年少在外求学时，遇到的纸上谈兵的人数不胜数。
包括哪些儒家弟子，口口声声要“仁”，可实际上他们学习儒家学问的目的也只是出仕为官，扬名天下罢了。
萧何本以为赵不息也是如战国四君子那样追求贤德名声的“贤人”，所以萧何一直对赵不息的招揽避之不及。
可赵不息来到了沛县之后，开办工厂，开垦荒地，为流民提供糊口的活计，关爱鳏寡孤独……萧何是羞愧的，是他以小人之心度君子之腹了。
赵不息，真的是在做让黔首们能吃上一口饭的事情啊。反倒是他萧何，空长十数年年纪，却并未给沛县百姓做过什么。
听到萧何的夸赞，赵不息得意一笑，可不，有她当然是天下人的幸运啦。
赵不息拎起茶壶给萧何倒了一杯温热的白水，又问：“我听闻御史大夫对您十分欣赏，曾多次征召您入咸阳为官，您多次拒绝，这是为什么呢？”
萧何轻叹一声：“我并不认同秦朝的律法，秦朝又以法家治国，咸阳为官虽好，可并非我愿，我去那，也只是空空蹉跎罢了，倒不如在沛县为一小吏，还能做些实事。”
窗外下起了小雨，雨珠打在松叶上，簌簌作响。
“秦法太严苛了。”萧何摇头叹息，“稍有错误，便会让黔首倾家荡产、身体残疾、家破人亡。且税赋太重了，黔首辛苦耕种一年，可种出的粮食却要被征收一半之多，剩下的一点微薄粮食勉强只能糊口，若是遇到荒年，连糊口也不够。而且秦律条目繁多，黔首们根本不知道自己做什么事就会违反秦律。”
秦律是很完善的，可对于量刑轻重，法家崇尚“重刑罚”，认为刑罚要重才能让黔首下次不敢再犯。
可一次的刑罚已经足够黔首倾家荡产了啊。
秦律规定见义不勇为者罚一甲，可大部分黔首家中都拿不出一甲，穷苦的黔首甚至要卖儿典女活命，这样的人家哪里能有一甲以供罚没呢，可若是交不上罚款就要被罚去劳役，去修长城、修水渠，生死难料。
在这一点上，赵不息也很赞同萧何：“秦律太繁冗了，黔首大多连字也不识，他们哪能分得清自己自己该做什么，不该做什么呢？”
“对黔首来说，越简洁越好，无论是律法还是税赋，繁冗了能让有心之人钻空子的地方就会多。黔首们不知道为何他们犯了罪就要被罚没家产、就要被拉去徭役，而权贵们就不用。黔首们也不知道为何自己辛苦劳役，得来的粮食却要交完这个税再交那个税，他们根本不懂这些税为什么要收取，这些税是用来做什么。”
赵不息心道，陈胜吴广不就是这么造反起事的吗，说“失期当斩”，可实则若只是因为天气原因而非自己的原因晚去，只需要写个检讨书就行，顶多罚钱，不至于斩首，可大部分黔首都不知道还有这么一个条例，他们真认为晚去了就要被斩首，反正都是死，干脆就举兵反他娘的暴秦了。
这些黔首会认同“失期当斩”，不就是一则是绝大部分黔首根本不知道秦律内容，也不知道自己是不是真的会因迟到被斩首，二则是秦律的确一向苛刻，黔首在不知道律法的情况下宁可信其有不可信其无。
不过也不能排除秦二世上位以后把秦律修改的更加苛刻，真的要失期斩首。
“关于衣服鞋子穿什么花纹这种律法根本就是多余。”赵不息吐槽，“还有人家偷个叶子就要罚的人家倾家荡产，这也很不合理。”
太过繁杂严苛的条例只会束缚市场活力，放在人身上也一样，规定人只能做这个，不能做那个，这样短期内或许可以计划·经济，可长期来看只会束缚人的活力，可惜秦始皇没学过经济学，不懂这个道理。
“若是我日后制定法律，只要让黔首知道四条律法就行了，杀人者死、伤人者刑、偷盗者罚、自卫者无罪。”
赵不息在约法三章上又加了一条她认为对的律法。
萧何听到赵不息的话之后眼睛一亮，急切的问道：“那您认为税赋应当如何收取呢？”
赵不息咧嘴一笑，她就知道萧何肯定会问这个。
在历史上，汉朝初定，萧何可是不遗余力地劝说刘邦减少税赋，汉朝前期的税赋极少，萧何为了推行“十五税一”，轻徭薄赋而奋斗了一生。
“对于普通黔首来说，税赋最大的压迫有三点，一是税重，如今的税赋已经到三税一了，普通黔首交上去三分之一的粮食剩下的粮食并不足以饱腹。二是税收繁杂，口税、粮食税、刍稿税、户税等五花八门，还时不时会有一些其他杂七杂八的税赋。三是不均，权贵缴纳的税赋甚至比黔首缴纳的税赋更低，富者越富、贫者越贫，这是十分不合理的。”
赵不息伸出三根手指，又缓缓将其中两根放下，只留一根食指。
“可我认为，税赋固然重要，可要切实让黔首能根本性的吃饱肚子，最应该做的应该是提高生产力。” ↑返回顶部↑
“萧何本事低微，不敢妄称为天下人之幸。”萧何摇了摇头，“有您这样的贤人，才是天下人之幸。”
讨论天下大势的人太多了，随便一个学习诸子百家学问的人都能侃侃而谈议论几句，萧何年少在外求学时，遇到的纸上谈兵的人数不胜数。
包括哪些儒家弟子，口口声声要“仁”，可实际上他们学习儒家学问的目的也只是出仕为官，扬名天下罢了。
萧何本以为赵不息也是如战国四君子那样追求贤德名声的“贤人”，所以萧何一直对赵不息的招揽避之不及。
可赵不息来到了沛县之后，开办工厂，开垦荒地，为流民提供糊口的活计，关爱鳏寡孤独……萧何是羞愧的，是他以小人之心度君子之腹了。
赵不息，真的是在做让黔首们能吃上一口饭的事情啊。反倒是他萧何，空长十数年年纪，却并未给沛县百姓做过什么。
听到萧何的夸赞，赵不息得意一笑，可不，有她当然是天下人的幸运啦。
赵不息拎起茶壶给萧何倒了一杯温热的白水，又问：“我听闻御史大夫对您十分欣赏，曾多次征召您入咸阳为官，您多次拒绝，这是为什么呢？”
萧何轻叹一声：“我并不认同秦朝的律法，秦朝又以法家治国，咸阳为官虽好，可并非我愿，我去那，也只是空空蹉跎罢了，倒不如在沛县为一小吏，还能做些实事。”
窗外下起了小雨，雨珠打在松叶上，簌簌作响。
“秦法太严苛了。”萧何摇头叹息，“稍有错误，便会让黔首倾家荡产、身体残疾、家破人亡。且税赋太重了，黔首辛苦耕种一年，可种出的粮食却要被征收一半之多，剩下的一点微薄粮食勉强只能糊口，若是遇到荒年，连糊口也不够。而且秦律条目繁多，黔首们根本不知道自己做什么事就会违反秦律。”
秦律是很完善的，可对于量刑轻重，法家崇尚“重刑罚”，认为刑罚要重才能让黔首下次不敢再犯。
可一次的刑罚已经足够黔首倾家荡产了啊。
秦律规定见义不勇为者罚一甲，可大部分黔首家中都拿不出一甲，穷苦的黔首甚至要卖儿典女活命，这样的人家哪里能有一甲以供罚没呢，可若是交不上罚款就要被罚去劳役，去修长城、修水渠，生死难料。
在这一点上，赵不息也很赞同萧何：“秦律太繁冗了，黔首大多连字也不识，他们哪能分得清自己自己该做什么，不该做什么呢？”
“对黔首来说，越简洁越好，无论是律法还是税赋，繁冗了能让有心之人钻空子的地方就会多。黔首们不知道为何他们犯了罪就要被罚没家产、就要被拉去徭役，而权贵们就不用。黔首们也不知道为何自己辛苦劳役，得来的粮食却要交完这个税再交那个税，他们根本不懂这些税为什么要收取，这些税是用来做什么。”
赵不息心道，陈胜吴广不就是这么造反起事的吗，说“失期当斩”，可实则若只是因为天气原因而非自己的原因晚去，只需要写个检讨书就行，顶多罚钱，不至于斩首，可大部分黔首都不知道还有这么一个条例，他们真认为晚去了就要被斩首，反正都是死，干脆就举兵反他娘的暴秦了。
这些黔首会认同“失期当斩”，不就是一则是绝大部分黔首根本不知道秦律内容，也不知道自己是不是真的会因迟到被斩首，二则是秦律的确一向苛刻，黔首在不知道律法的情况下宁可信其有不可信其无。
不过也不能排除秦二世上位以后把秦律修改的更加苛刻，真的要失期斩首。
“关于衣服鞋子穿什么花纹这种律法根本就是多余。”赵不息吐槽，“还有人家偷个叶子就要罚的人家倾家荡产，这也很不合理。”
太过繁杂严苛的条例只会束缚市场活力，放在人身上也一样，规定人只能做这个，不能做那个，这样短期内或许可以计划·经济，可长期来看只会束缚人的活力，可惜秦始皇没学过经济学，不懂这个道理。
“若是我日后制定法律，只要让黔首知道四条律法就行了，杀人者死、伤人者刑、偷盗者罚、自卫者无罪。”
赵不息在约法三章上又加了一条她认为对的律法。
萧何听到赵不息的话之后眼睛一亮，急切的问道：“那您认为税赋应当如何收取呢？”
赵不息咧嘴一笑，她就知道萧何肯定会问这个。
在历史上，汉朝初定，萧何可是不遗余力地劝说刘邦减少税赋，汉朝前期的税赋极少，萧何为了推行“十五税一”，轻徭薄赋而奋斗了一生。
“对于普通黔首来说，税赋最大的压迫有三点，一是税重，如今的税赋已经到三税一了，普通黔首交上去三分之一的粮食剩下的粮食并不足以饱腹。二是税收繁杂，口税、粮食税、刍稿税、户税等五花八门，还时不时会有一些其他杂七杂八的税赋。三是不均，权贵缴纳的税赋甚至比黔首缴纳的税赋更低，富者越富、贫者越贫，这是十分不合理的。”
赵不息伸出三根手指，又缓缓将其中两根放下，只留一根食指。
“可我认为，税赋固然重要，可要切实让黔首能根本性的吃饱肚子，最应该做的应该是提高生产力。” ↑返回顶部↑