第119节（1 / 4）
譬如，狐狸一家，在阳世时，他们是决不肯承认自己是奸商的，必然百般矫饰美化狡辩自己。
但在阳世，他们一家的现象，却是人族常用以象征狡猾的狐狸精怪，是概念上的“狐狸精”。
尤其是狐狸客店一家……
他们在幽世的现象，也是他们的象征，是狐狸精怪。
可在阳世，在人间，他们的真身，却是货真价实的凡人啊！
洞天作为幽世溢出区，也具有相当的、幽世的特征。
所以才能施展法术，行走虚幻的神怪，扭曲凡人模样。
那只大耗子，它在洞天之中显为“田鼠”。它的阳世真身，就真的是鼠类吗？
它是肉身意义上的“田鼠”，还是象征意义上的“田鼠”？
那层烟气，恐怕是它被猫兵们咬散了洞天扭曲出的象征外壳，炁散去一瞬，所以露了一瞬的真身。
想到这里，李秀丽敲了一下脑袋。
这一刻，洞天、阳世、幽世之间的相关知识，才算在她的脑海里真正串联了起来。
她觉得，杏花村找猫对付“田鼠”的思路没有错。
以前她跟姜家姐弟探讨过，跟黄皮子交流过，他们都说，动物类修行者，即使有了一定的修为，仍然可能会被凡俗的天敌所伤害。
此乃天性。
所以动物类修行者，除非能完全化作人形，摆脱天性，否则，始终低了人修一等。
河神那么大条鱼，都到炼精化炁中阶，仍然会畏惧猫！所以复仇者才会变成黑猫的模样。
只是，杏花村人，包括赵子英，他们作为凡人，到底不了解超凡知识，漏算了一件事：那就是田神的真身，未必是“鼠”！
至于，田神的真身到底是什么，幽世作为阳世之映照，一方幽世有一方之特别的映照。
比如同一种行为的映照，有的幽世之中，它可能作为现象，化出某种精怪。另一块幽世之中，它可能又化作另一种精怪。
概因不同阳世文化文明不一，对此行为的认知也不一。
田神是什么，为什么对照到洞天之中的真身会是“田鼠”，恐怕线索还要此方凡人自己提供。
想到这里，她用手指抵着脑海，取出一缕炁，与风绑在一起，让它将她要传递的信息，传到杏花村所有凡人耳中。
**
杏花村人怀着复杂的希冀、畏惧、忐忑，扶老携幼，大凡还能走的，都上了小丘山，站在了龙女庙前。
村官们、赵子英，都站在人群最前方。
村正拄着拐杖，一步一步，走到龙女庙门前，尚未进庙，就要对着那尊石像拜下。
一缕风托起了他。
帘幔后传来一道不大耐烦的年轻女声：“别拜了，胡子头发都白了！”
春风动帘帐，微露罗裙，隐约可见帘后，绰绰，似是石像，又似有一个真正的少女。 ↑返回顶部↑
但在阳世，他们一家的现象，却是人族常用以象征狡猾的狐狸精怪，是概念上的“狐狸精”。
尤其是狐狸客店一家……
他们在幽世的现象，也是他们的象征，是狐狸精怪。
可在阳世，在人间，他们的真身，却是货真价实的凡人啊！
洞天作为幽世溢出区，也具有相当的、幽世的特征。
所以才能施展法术，行走虚幻的神怪，扭曲凡人模样。
那只大耗子，它在洞天之中显为“田鼠”。它的阳世真身，就真的是鼠类吗？
它是肉身意义上的“田鼠”，还是象征意义上的“田鼠”？
那层烟气，恐怕是它被猫兵们咬散了洞天扭曲出的象征外壳，炁散去一瞬，所以露了一瞬的真身。
想到这里，李秀丽敲了一下脑袋。
这一刻，洞天、阳世、幽世之间的相关知识，才算在她的脑海里真正串联了起来。
她觉得，杏花村找猫对付“田鼠”的思路没有错。
以前她跟姜家姐弟探讨过，跟黄皮子交流过，他们都说，动物类修行者，即使有了一定的修为，仍然可能会被凡俗的天敌所伤害。
此乃天性。
所以动物类修行者，除非能完全化作人形，摆脱天性，否则，始终低了人修一等。
河神那么大条鱼，都到炼精化炁中阶，仍然会畏惧猫！所以复仇者才会变成黑猫的模样。
只是，杏花村人，包括赵子英，他们作为凡人，到底不了解超凡知识，漏算了一件事：那就是田神的真身，未必是“鼠”！
至于，田神的真身到底是什么，幽世作为阳世之映照，一方幽世有一方之特别的映照。
比如同一种行为的映照，有的幽世之中，它可能作为现象，化出某种精怪。另一块幽世之中，它可能又化作另一种精怪。
概因不同阳世文化文明不一，对此行为的认知也不一。
田神是什么，为什么对照到洞天之中的真身会是“田鼠”，恐怕线索还要此方凡人自己提供。
想到这里，她用手指抵着脑海，取出一缕炁，与风绑在一起，让它将她要传递的信息，传到杏花村所有凡人耳中。
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杏花村人怀着复杂的希冀、畏惧、忐忑，扶老携幼，大凡还能走的，都上了小丘山，站在了龙女庙前。
村官们、赵子英，都站在人群最前方。
村正拄着拐杖，一步一步，走到龙女庙门前，尚未进庙，就要对着那尊石像拜下。
一缕风托起了他。
帘幔后传来一道不大耐烦的年轻女声：“别拜了，胡子头发都白了！”
春风动帘帐，微露罗裙，隐约可见帘后，绰绰，似是石像，又似有一个真正的少女。 ↑返回顶部↑