我回科场捞人上岸[科举] 第151节(1 / 4)

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  看到这莽撞小子,仿佛看到当年的自己!
  一时间祈福被打扰的不快散去。
  他耐心等了几息,可那年轻人依然不曾起身离去。
  陈大人竖着耳朵静待后话。
  哗啦呼啦雨声里,秀才吭哧良久,抹了把脸上滑落的水珠,低声扭捏道,“最后,我想替宋如松宋秀才求个护佑。”
  “虽说佛道向来互不往来,可那些秃驴显然在磋磨他。
  还请诸位神明路见不平一声吼,拔刀襄助他一次!
  若两个月后乡试,他此番如愿,届时我必定使出浑身解数,拉他出佛门苦海,入道门福地。”
  陈修:……
  属实没料到,这里头竟然还牵扯到佛道之争。
  一边无意路过的顾劳斯:……
  五猖庙里求仕途?
  他不由多看了这俩活宝一眼。
  五猖又称五通、五路。
  旧俗社土之神主居,道路之神主行。
  徽州府人稠地少,外出讨生计的人多,或经商、或出仕。
  五猖便是“为壮游四方者而设”。
  正因为保平安、镇邪祟的职责,乡人建庙,神像全都圆睁双眼,威武粗犷,震慑非常,令人胆寒。
  毕竟只有凶相恶名,才最好避邪驱煞。
  顾劳斯捏着手上平安符,一顿摇头叹气。
  “求神都找不着对口的庙,也不知是真迂腐还是佯装蒜。”
  谢昭捏了捏他手心,提醒道,“跪着的那个,正是陈修。”
  “额……”顾劳斯默了默,“他如此迷信,总不至于科考要掷茭子定等次吧?”
  谢昭失笑,“茭杯问卦,也无不可。或许,我应该将‘朱衣显圣’再炒作一番,好叫陈修知道咱们悄悄也有神明眷顾。”
  顾劳斯:……
  提到这茬儿,顾悄不免想到那夜长街,二人红衣打马,衣袂相缠,宛如一对新人,又想到后来黄家特意送来的各式嫁衣……
  这两日更夸张。
  水云姨紧随他赶回徽州,与他嘀咕了许多徽州婚嫁旧俗。
  那意思,好似替嫁不是演戏,而是真真要把他“嫁”过去。
  前些时日,谢家已送来聘礼、请了婚期,那么迎亲前,就该顾家忙活了。 ↑返回顶部↑

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