嗟仙 第506节（2 / 4）
按照朱六松的话，这叫划出一个“圈层”。
他想要经营出一个，以高台旁酒楼为载体的“圈层文化”。
定期举办各种主题的交流会，让这里成为众人认可的高阶体面修士交流的场所。
比如家族修士们想要聊聊有的没的，第一反应就是来八仙居。
不仅环境优雅，而且还能参加各色各样的交流会。
这样一来，酒楼的收入才能绵延流长。
鲁榫卯认为，可以在酒楼之中拍卖向朱萧索提问的机会，在朱萧索公布理论之后，进一步问询，这个机会价高者得。
不过朱六松对此否认。
他认为，这八仙居的声望，就是依托在朱萧索的身上。
朱萧索就应该是超然物外的存在，不是可以用来交易的对象。
这次拍卖提问的机会三百灵晶，下次只拍卖出了一百灵晶，你是回答还是不回答？
不回答的话，声誉受损。
回答的话，出价高的修士心生怨怼。
不论怎样，为了这一锤子买卖牺牲八仙居的声望，都不值得。
而朱萧索在高台，除了讲述理论，其他事情一概不会理睬。
定下这个规矩，八仙居才能稳定。
甄念恩同样提出质疑：“倘若不能与朱萧索交流，别人有疑惑，又该怎么办？”
这一点，朱六松也已经有了想法。
高台，是传道之处，只有朱萧索会单方面讲话。
提问答疑，则是师徒关系。
所以，如果有问题，可以拜入拥仙城的书院。
每年朱萧索都会在书院露面，与书院学生之间进行师徒名义的交流。
想要了解入神理论的事情？
那就让自己的后辈来拥仙城书院读书。
只不过拥仙城书院的门槛，也会相应提高。
学费的价格，也是今非昔比。
朱萧索经营书院，那也是名声在外的。
且不说他自己是数理、文经、匠工、乐艺四大流派的全才。
就连他的弟子，宋中、白思梦等人，也是在卑今试上大放异彩。
而且如果你想要出圣，朱萧索还可以帮忙指导理论。 ↑返回顶部↑
他想要经营出一个，以高台旁酒楼为载体的“圈层文化”。
定期举办各种主题的交流会，让这里成为众人认可的高阶体面修士交流的场所。
比如家族修士们想要聊聊有的没的，第一反应就是来八仙居。
不仅环境优雅，而且还能参加各色各样的交流会。
这样一来，酒楼的收入才能绵延流长。
鲁榫卯认为，可以在酒楼之中拍卖向朱萧索提问的机会，在朱萧索公布理论之后，进一步问询，这个机会价高者得。
不过朱六松对此否认。
他认为，这八仙居的声望，就是依托在朱萧索的身上。
朱萧索就应该是超然物外的存在，不是可以用来交易的对象。
这次拍卖提问的机会三百灵晶，下次只拍卖出了一百灵晶，你是回答还是不回答？
不回答的话，声誉受损。
回答的话，出价高的修士心生怨怼。
不论怎样，为了这一锤子买卖牺牲八仙居的声望，都不值得。
而朱萧索在高台，除了讲述理论，其他事情一概不会理睬。
定下这个规矩，八仙居才能稳定。
甄念恩同样提出质疑：“倘若不能与朱萧索交流，别人有疑惑，又该怎么办？”
这一点，朱六松也已经有了想法。
高台，是传道之处，只有朱萧索会单方面讲话。
提问答疑，则是师徒关系。
所以，如果有问题，可以拜入拥仙城的书院。
每年朱萧索都会在书院露面，与书院学生之间进行师徒名义的交流。
想要了解入神理论的事情？
那就让自己的后辈来拥仙城书院读书。
只不过拥仙城书院的门槛，也会相应提高。
学费的价格，也是今非昔比。
朱萧索经营书院，那也是名声在外的。
且不说他自己是数理、文经、匠工、乐艺四大流派的全才。
就连他的弟子，宋中、白思梦等人，也是在卑今试上大放异彩。
而且如果你想要出圣，朱萧索还可以帮忙指导理论。 ↑返回顶部↑